片 名：《南京！南京！》
英文片名：《City of Life and Death》
总片长: 140分钟
导 演： 陆川
主 演： 刘烨 高圆圆 范伟 秦岚 江一燕 中泉英雄
类 型： 剧情/战争
出 品： 中国电影集团公司、星美传媒集团、江苏广播电视集团、香港寰亚影业、上海百量投资咨询
上 映： 2009年4月22日(国内) 首映礼：4月18日19:35，CCTV6《首映》栏目——《南京！南京！》全球首映礼
色 彩： 黑白
[编辑本段]主要角色 ．陆剑雄(刘烨饰)：留守南京的国民革命军军官。
．姜淑云(高圆圆饰)：归国女教师。
．唐先生(范伟饰)：约翰·拉贝的秘书。
．角川(中泉英雄饰)：侵华日军士兵。
[编辑本段]上映时间 2009年4月16日，北京，首映。
19日，南京，江苏卫视演播厅。
20日，大连，大连影城、新玛特影城。
21日，沈阳，华臣影城。
22日，长春，长春万达沃尔玛四楼影院。
23日，成都。
24日，重庆。
25日，武汉。
26日，长沙，潇湘电影城。
27日，广州，中山纪念堂。
28日，深圳，新南国影城，中影南国影城。
29日，天津
[编辑本段]剧情简介： 1937年的12月，南京城破。尽管有大批的国民革命军士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国军精锐部队一员的陆剑雄(刘烨)。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和归国女教师姜淑云(高圆圆)。但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人。角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深。而他的同乡队长伊田(木幡龙)，则已经是一名老兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
[编辑本段]影片评述： 影片以灰色的背景为画面，更是一复古的黑白电影呈现在观众面前，其用意就是让所有的中国人都知道，在战争中的国家，没有彩色！
[1]影片大致可分为两段。第一段的主线以刘烨扮演的国民党军官陆剑雄为主。1937年12月，南京城破。大批中国士兵溃逃出城，但也有大量像陆剑雄这样的士兵留了下来，在街头巷尾展开惨烈的抵抗，并且最后悲壮地牺牲。在这一段落里，镜头真实、冷静地展现了日本军队对于中国战俘以及普通平民所做的大面积、惨无人道的屠杀蹂躏，例如活埋、火烧、江淹等惨烈手段均有表现。
影片的后半部分以拉贝先生的“安全区”为圆心，刻画了范伟、高圆圆所饰角色为代表的小人物，在民族与个人遭受生死存亡之际，所做的种种保全自己和保护他人的行为。这部分中，由于避难于“安全区”的难民多为青年女性，因此侧重展现了日军对中国妇女所做的奸淫掳掠的兽行，其中涉及到慰安妇等。
连接这两段篇章的是两个人物：一个是中国小战士“小豆子”，一个是日本军人角川，是他们勾勒了整个影片的轮廓。而后者——日本人角川更是《南京！南京！》贯穿始终、着墨最多、最立体丰富的第一主角。作为占领者的日军士兵，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡。
这部电影完全突破了以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史，提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。
各界观众观看影片后深受震撼。“影片警醒人们一定要珍惜和平，热爱生命。” 《南京！南京！》连续两次上央视新闻联播，其受重视程度可见一斑。在南京试片后，30多位幸存者及家属纷纷表示，尽管旧事勾起了他们的伤痛，但这样的电影有必要拍，要让年轻人记住过去。而参加试片会的“80后”“90后”大学生们认为，这部影片从平民的角度来看待南京大屠杀这一历史事件，唤起了观众们的民族感。北京的优查网组织全体员工观看《南京！南京！》。看后员工们义愤填膺，纷纷发表自己的感想，呼吁人们以史为鉴、珍爱和平、面向未来。“这部戏对我们80后的教育意义太大了。我们中国人今后要牢记历史，珍爱和平，为和平美好的明天更加努力地工作。”
[编辑本段]拍摄背景： 导演陆川是在电影《可可西里》拍摄中决定拍南京大屠杀的。后来一家国外电影公司送来剧本，邀请他来拍摄，题材正是南京大屠杀。但是陆川无法接受那个外来的剧本，因为剧情中西方人扮演着拯救弱者的“辛德勒”。“南京大屠杀的意义并不是外来者的拯救与保护。70年前，一方是灾难的承受者，一方是灾难的施加者，但这是降临在两个民族之上的共同灾难。”
在动笔构思自己的剧本时，有关南京大屠杀的研究现状，令他感到惊讶。一方面，由于70年前的中国没有完善的户籍制度，这使得有关屠杀受害者的调查与统计异常困难。加上国内的相关研究和调查工作起步相对较晚，随着时间的远逝，一些史实已开始变得模糊。另一方面，我们已习惯于用一种哭诉的哀腔来讲述这段历史，“而哭诉的声音是弱者的象征，对于旁听者是没有说服力的。”
这部电影被陆川赋予了特殊的意义。“从中国人自己的角度来梳理清楚这段史实，以严肃的态度和人性的角度来为这段公案进行论证。”陆川这样评价工作的意义，“用电影的方式为历史串联起那些真实的证据底链。”在近期拍摄和上映的所有以南京大屠杀为主题的电影中，投资8000万元的《南京！南京！》是唯一一部完全本土化的电影。
真实，成为这部电影的第一要素。从筹备到杀青花了4年时间的影片《南京！南京！》在2009年通过了审查。导演陆川在自己的博客上激动地宣布此事，并“谢谢所有人，所有的等待”。《南京！南京！》送审的过程花了5个月，终于得到被通过的好消息，但陆川本人却并不轻松。接下来，陆川的梦想是《南京！南京！》可以在日本公映，让更多的人了解南京大屠杀的真相。
《南京！南京！》中的“一个”：一个战士，一个英雄，一个抚摸：他叫叶剑雄，一个国民党残兵连的连长。他在南京即将失守的那一刻，用中国人最后的抵抗和尊严告诉敌人中国人也是有血性的。在最后被俘，即将面临死亡的时候，他在日军的集中营中，抚摸着一个少年的脸，满是战争痕迹的脸俨然写满了坚毅，你告诉所有中国人，其实死亡并没有想象中的那麽可怕！一个残兵连：他们是南京失守时的一群残兵，一群宁死不散抵抗到最后的中国英雄。有什麽能比他们放弃了生的希望坚定的肩并肩抵抗敌人更令人热血沸腾？有什麽更比他们面对远多于他们的敌人的枪口无畏的高喊出“中国不会倒！中国万岁！”更壮烈，更令人震撼？
一个侵略者，一次忏悔：他叫角川，一个本性敏感又涉世未深的日本小兵。他本是一个拥有美好灵魂日本少年，但正如哲人所说“当你在拥有人的灵魂时做了非人的事，你的灵魂就不再美好了，你俨然是一个魔鬼。”在1937的南京，双手早已沾满无辜人们的鲜血的角川站了起来，环视四周他和所有侵略者犯下的恶行，良心的谴责最终使他崩溃了。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。他希望借此来洗刷自己血红的灵魂，也试着做了最后一丝的忏悔。也许最后举枪自杀对他来说是一种救赎，但我想说：“为什麽要在已经玷污了灵魂后才感到悔恨自责？人之初，性本善，如角川者，为什麽要弄个最后畏罪自杀的悲惨下场？”一群拥有残缺灵魂的侵略者：他们是在1937的南京犯下千古血行的罪人！一群灵魂被战争所撕裂的无情的魔鬼！在他们之中，居然有人以屠杀中国人为骄傲！但他们哪里知道，从每杀死一个无辜的人起，他们的行为就已经让他们的灵魂变得残缺！！中国人也在他们肆意的屠杀面前站了起来，怀着满腔的怒火，拿起反抗的武器，不再任由他们践踏！！！一个教区老师，一个伟大的女子：她叫姜淑云，一个没于兵荒马乱、血流成河的南京的柔弱女子，却又不是一个平凡的女子。她一生都有着崇高的信仰，即使绝望，也始终不会放弃传播希望的种子，在被日军架走的那一刻，她的面容仍是不容玷污的那麽坚定，她以灵魂和生命让南京人民觉醒，她的一生诠释了女性的伟大！一个家庭：他们本是幸福的五口之家，但战争打破了一切宁静与幸福，让一个未完成的梦支离破碎。一个丈夫：唐先生，这个带着黑框眼镜、有点口音的矮矮胖胖的南京中产阶级男子，一个家庭的顶梁柱，在无情的日军侵略者面前，用自己的生命保护了自己最爱的家人以及许多素昧平生的南京市民。自己明知前方布满黑暗，却又从容淡定地和自己的妻子拥抱着永别。他的责任沉重，但他未辱使命，他的人生从那一刻起，永远永远不是空白！一个妻子，一句叮嘱：只是一句“唐周氏”，就匆匆代过了她的名字。她深爱着自己的家庭，她只是一个普通的南京市民，一个只希望每天做好饭等着家人平安回家的普通妻子，天不由人，夫亡子散，她接连在战争中失去了一个又一个重要的人。她一直没有流过一滴泪，但当她和丈夫在日军的集中营铁丝网前生离死别时，情感终于决堤，泪纷纷而落了，紧握着深爱的丈夫的手，久久不肯松开，一句“好好吃饭”见证了她对家人血浓于水的爱，这感动了多少人？一个妹妹，一个坚定的举手：她本不应该出生在这个血腥的时节，她是和1937的黑暗世界格格不入的一抹灿烂。纵使这抹灿烂最后也被掩盖，她年轻的内心中的那种坚韧和勇气从未磨灭。当那一刻，在教堂里的她坦然地举起手用自己的生命换取众多南京市民的生命时，她已然是个英雄！一个回眸：她是个舞女，只有短短的几幕戏，确让所有银幕前的人深深地在内心刻下了她的舞女小江。她虽低贱，但却是那麽渴求生存、敬畏生命的一个女子。他宁愿以自己如花般的生命换取更多南京市民的生存，以绝不一个人苟且存生。她终于勇敢地走出来，勇敢的傲视死亡，和其他少女一起走向生命的终点。一个饱含了对自己的家乡所有最后的眷恋的回眸永远的被她所挽救的南京市民永远牢记。在那一刻，她的灵魂早已纯白无暇了！一个中国的希望：之所以把这个“一个”放在最后，是因为这个生命不仅属于唐家夫妇，也是诞生在万物肃杀的南京，千疮百孔的中华民族中的永不磨灭的一个新希望！
<南京南京>另一方面也是纪念与南京大屠杀有关的两位女性：米妮·沃琴和张纯如。美国人米妮·沃琴以日记和信件记录下了1937年的南京大屠杀，回美国不久即精神崩溃自杀身亡；1997年美籍华裔女作家张纯如写的《被遗忘的大屠杀—1937年南京浩劫》一书在北美地区出版，这是第一本以美国大众为读者的有关日军在二战期暴行的图书，读者称赞此书是年度最佳书籍之一，2004年11月9日被路人发现用手枪在加州洛斯盖多自杀于汽车内，结束了自己的生命，年仅36岁。
背景阅读：
扩展阅读南京大屠杀遇难同胞纪念碑。
[编辑本段]影片争议： 《南京！南京！》热映之际，片子也引起了一些争议，尤其是影片对约翰·拉贝的塑造，令南京大屠杀的生还者以及相关纪念馆的人士大为不满。不少人认为，陆川对拉贝的描述是不公正的。拉贝生前散尽家财保护难民，最后因为穷困潦倒没能医治自身的糖尿病，结果不幸患病死去，当年的南京市民对他感激有加。南京大学档案馆、校史博物馆、拉贝与国际安全区纪念馆馆长汤道銮教授说道：“拉贝为中国人特别是南京人做的事情太多了。现在好多那个时代的幸存者都把拉贝称为‘活菩萨’，南京本地人对拉贝都是怀有很深刻的感情的。……辛德勒开始救助犹太人还是为了自己的工厂，是后来才慢慢转变的。拉贝这个德国商人从救助中国人开始就没有过私利。从这点上说，他比辛德勒更无私，所以带给观众的震撼就会更深刻。”
争议一：拉贝给中国人民下跪过吗？
答案是没有，这个情节是虚构的，毫无事实根据。拉贝没有给中国人下跪过，倒是许多中国难民处于感激表示衷心的感谢。
张纯如的南京暴行书中写道南京人对拉贝的报恩行为：“1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”
争议二：拉贝是怀着内疚之情离开中国的吗？
这个情节同样为子虚乌有，拉贝也不是怀着内疚之情走的。南京事件发生在1937年12月13日日军进入南京郊区和城里，至1938年2月逐渐减少，拉贝奉西门子公司之命回德国，回去的同时把拉贝日记及在南京事件拍摄的照片保存，并在德国国内发表演讲和揭露真相，但迫于盖世太保的威胁而中止并受到审查。
争议三：拉贝的作用到底有多大？
■陆川观点：对这个德国老人我很尊敬，但我反感把他说成中国人民的救世主，这是对中国公众记忆的一种侵占。
■汤道銮回应：南京沦陷的时候，连南京市长马赵俊也离开了南京，拉贝倡议使馆区的国际人士不要轻易离开，要承担起拯救的责任来。他建议效仿上海安全区的模式建立南京的难民区，通过和平手段确保难民们不被屠杀，他还联合20多位外籍人士组成了国际安全区委员会。当时非常艰难，安全区里的450名警察都被日本人杀了，有越来越多的难民涌进安全区，可拉贝的财力已无法继续支撑难民的生存。在这样的情况下，拉贝拿出自己的存款向军方套购高价粮食与物资，以确保难民能免遭饥寒。虽然南京死了三十万人，但是有二十万的人是在拉贝的保护下活下来的。
争议四：南京国际安全区是谁建立的？
■陆川观点：南京国际安全区不是拉贝建立的，而只是被委任为主席，发起人是个中国教授。而之后，安全区建立起来了，拉贝也就抽身回到德国去了，剩下的就是中国人自己的事。
■汤道銮回应：当前的“拉贝无用论”，以及安全区是源自于中国教授的提议，都是极为不负责任的说法。而说到拉贝回国，那是他不得不走。此前，德国人已经好多次要他回去，他都拒绝，甚至把召回书给撕掉。但他因为对日军不断施压，激怒了日本军界的要员们，强行要把他驱逐出南京，德国政府在接到日本方面的通报后，决定对拉贝发出最后召回。当时，拉贝看到在南京大屠杀六周后局势趋于平稳，各国的大使也都开始相继回来，他才将难民营安排妥当回国。
争议五：淡化拉贝对历史是否公正？
■陆川观点：我不会在《南京！南京！》中过多着墨于拉贝这个人物。
■汤道銮回应：面对南京大屠杀题材，选择淡化拉贝是绝对不正确的。就南京大屠杀来讲，正面塑造拉贝才是宣扬了国际人道主义精神。还有《南京!南京！ 》中的唐先生是以拉贝的秘书韩湘琳为人物原型的，历史上韩湘琳不仅没有为了保护家人做汉奸，相反还协助拉贝救了不少人。所以像《南京!南京！ 》中这么描述拉贝是不应该的，会引导观众产生误区，否定拉贝的贡献，就会导致我们变成不知感恩的人，这对拉贝和历史都是不公正的。 南京沦陷时，国民政府给拉贝留下了大约十几万块钱以及有限的粮食等生活必需品，然后就把整个城市和几十万人交给了拉贝，在国际安全区里，他和他的同事有很好的分工协作，有人负责粮食，有人负责药品，相当于一个小社会。可以说，拉贝实际上是起到了代理市长的作用。想想当时的情况，国民党的政府大员都跑了，可是拉贝留下了，这是什么精神？虽然他个人的力量最终是有限的，但是他挽救了二十多万中国平民是事实。拉贝的作用是不可取代、不容抹杀的。
英文片名：《City of Life and Death》
总片长: 140分钟
导 演： 陆川
主 演： 刘烨 高圆圆 范伟 秦岚 江一燕 中泉英雄
类 型： 剧情/战争
出 品： 中国电影集团公司、星美传媒集团、江苏广播电视集团、香港寰亚影业、上海百量投资咨询
上 映： 2009年4月22日(国内) 首映礼：4月18日19:35，CCTV6《首映》栏目——《南京！南京！》全球首映礼
色 彩： 黑白
[编辑本段]主要角色 ．陆剑雄(刘烨饰)：留守南京的国民革命军军官。
．姜淑云(高圆圆饰)：归国女教师。
．唐先生(范伟饰)：约翰·拉贝的秘书。
．角川(中泉英雄饰)：侵华日军士兵。
[编辑本段]上映时间 2009年4月16日，北京，首映。
19日，南京，江苏卫视演播厅。
20日，大连，大连影城、新玛特影城。
21日，沈阳，华臣影城。
22日，长春，长春万达沃尔玛四楼影院。
23日，成都。
24日，重庆。
25日，武汉。
26日，长沙，潇湘电影城。
27日，广州，中山纪念堂。
28日，深圳，新南国影城，中影南国影城。
29日，天津
[编辑本段]剧情简介： 1937年的12月，南京城破。尽管有大批的国民革命军士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国军精锐部队一员的陆剑雄(刘烨)。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和归国女教师姜淑云(高圆圆)。但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人。角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深。而他的同乡队长伊田(木幡龙)，则已经是一名老兵。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
[编辑本段]影片评述： 影片以灰色的背景为画面，更是一复古的黑白电影呈现在观众面前，其用意就是让所有的中国人都知道，在战争中的国家，没有彩色！
[1]影片大致可分为两段。第一段的主线以刘烨扮演的国民党军官陆剑雄为主。1937年12月，南京城破。大批中国士兵溃逃出城，但也有大量像陆剑雄这样的士兵留了下来，在街头巷尾展开惨烈的抵抗，并且最后悲壮地牺牲。在这一段落里，镜头真实、冷静地展现了日本军队对于中国战俘以及普通平民所做的大面积、惨无人道的屠杀蹂躏，例如活埋、火烧、江淹等惨烈手段均有表现。
影片的后半部分以拉贝先生的“安全区”为圆心，刻画了范伟、高圆圆所饰角色为代表的小人物，在民族与个人遭受生死存亡之际，所做的种种保全自己和保护他人的行为。这部分中，由于避难于“安全区”的难民多为青年女性，因此侧重展现了日军对中国妇女所做的奸淫掳掠的兽行，其中涉及到慰安妇等。
连接这两段篇章的是两个人物：一个是中国小战士“小豆子”，一个是日本军人角川，是他们勾勒了整个影片的轮廓。而后者——日本人角川更是《南京！南京！》贯穿始终、着墨最多、最立体丰富的第一主角。作为占领者的日军士兵，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡。
这部电影完全突破了以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史，提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。
各界观众观看影片后深受震撼。“影片警醒人们一定要珍惜和平，热爱生命。” 《南京！南京！》连续两次上央视新闻联播，其受重视程度可见一斑。在南京试片后，30多位幸存者及家属纷纷表示，尽管旧事勾起了他们的伤痛，但这样的电影有必要拍，要让年轻人记住过去。而参加试片会的“80后”“90后”大学生们认为，这部影片从平民的角度来看待南京大屠杀这一历史事件，唤起了观众们的民族感。北京的优查网组织全体员工观看《南京！南京！》。看后员工们义愤填膺，纷纷发表自己的感想，呼吁人们以史为鉴、珍爱和平、面向未来。“这部戏对我们80后的教育意义太大了。我们中国人今后要牢记历史，珍爱和平，为和平美好的明天更加努力地工作。”
[编辑本段]拍摄背景： 导演陆川是在电影《可可西里》拍摄中决定拍南京大屠杀的。后来一家国外电影公司送来剧本，邀请他来拍摄，题材正是南京大屠杀。但是陆川无法接受那个外来的剧本，因为剧情中西方人扮演着拯救弱者的“辛德勒”。“南京大屠杀的意义并不是外来者的拯救与保护。70年前，一方是灾难的承受者，一方是灾难的施加者，但这是降临在两个民族之上的共同灾难。”
在动笔构思自己的剧本时，有关南京大屠杀的研究现状，令他感到惊讶。一方面，由于70年前的中国没有完善的户籍制度，这使得有关屠杀受害者的调查与统计异常困难。加上国内的相关研究和调查工作起步相对较晚，随着时间的远逝，一些史实已开始变得模糊。另一方面，我们已习惯于用一种哭诉的哀腔来讲述这段历史，“而哭诉的声音是弱者的象征，对于旁听者是没有说服力的。”
这部电影被陆川赋予了特殊的意义。“从中国人自己的角度来梳理清楚这段史实，以严肃的态度和人性的角度来为这段公案进行论证。”陆川这样评价工作的意义，“用电影的方式为历史串联起那些真实的证据底链。”在近期拍摄和上映的所有以南京大屠杀为主题的电影中，投资8000万元的《南京！南京！》是唯一一部完全本土化的电影。
真实，成为这部电影的第一要素。从筹备到杀青花了4年时间的影片《南京！南京！》在2009年通过了审查。导演陆川在自己的博客上激动地宣布此事，并“谢谢所有人，所有的等待”。《南京！南京！》送审的过程花了5个月，终于得到被通过的好消息，但陆川本人却并不轻松。接下来，陆川的梦想是《南京！南京！》可以在日本公映，让更多的人了解南京大屠杀的真相。
《南京！南京！》中的“一个”：一个战士，一个英雄，一个抚摸：他叫叶剑雄，一个国民党残兵连的连长。他在南京即将失守的那一刻，用中国人最后的抵抗和尊严告诉敌人中国人也是有血性的。在最后被俘，即将面临死亡的时候，他在日军的集中营中，抚摸着一个少年的脸，满是战争痕迹的脸俨然写满了坚毅，你告诉所有中国人，其实死亡并没有想象中的那麽可怕！一个残兵连：他们是南京失守时的一群残兵，一群宁死不散抵抗到最后的中国英雄。有什麽能比他们放弃了生的希望坚定的肩并肩抵抗敌人更令人热血沸腾？有什麽更比他们面对远多于他们的敌人的枪口无畏的高喊出“中国不会倒！中国万岁！”更壮烈，更令人震撼？
一个侵略者，一次忏悔：他叫角川，一个本性敏感又涉世未深的日本小兵。他本是一个拥有美好灵魂日本少年，但正如哲人所说“当你在拥有人的灵魂时做了非人的事，你的灵魂就不再美好了，你俨然是一个魔鬼。”在1937的南京，双手早已沾满无辜人们的鲜血的角川站了起来，环视四周他和所有侵略者犯下的恶行，良心的谴责最终使他崩溃了。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。他希望借此来洗刷自己血红的灵魂，也试着做了最后一丝的忏悔。也许最后举枪自杀对他来说是一种救赎，但我想说：“为什麽要在已经玷污了灵魂后才感到悔恨自责？人之初，性本善，如角川者，为什麽要弄个最后畏罪自杀的悲惨下场？”一群拥有残缺灵魂的侵略者：他们是在1937的南京犯下千古血行的罪人！一群灵魂被战争所撕裂的无情的魔鬼！在他们之中，居然有人以屠杀中国人为骄傲！但他们哪里知道，从每杀死一个无辜的人起，他们的行为就已经让他们的灵魂变得残缺！！中国人也在他们肆意的屠杀面前站了起来，怀着满腔的怒火，拿起反抗的武器，不再任由他们践踏！！！一个教区老师，一个伟大的女子：她叫姜淑云，一个没于兵荒马乱、血流成河的南京的柔弱女子，却又不是一个平凡的女子。她一生都有着崇高的信仰，即使绝望，也始终不会放弃传播希望的种子，在被日军架走的那一刻，她的面容仍是不容玷污的那麽坚定，她以灵魂和生命让南京人民觉醒，她的一生诠释了女性的伟大！一个家庭：他们本是幸福的五口之家，但战争打破了一切宁静与幸福，让一个未完成的梦支离破碎。一个丈夫：唐先生，这个带着黑框眼镜、有点口音的矮矮胖胖的南京中产阶级男子，一个家庭的顶梁柱，在无情的日军侵略者面前，用自己的生命保护了自己最爱的家人以及许多素昧平生的南京市民。自己明知前方布满黑暗，却又从容淡定地和自己的妻子拥抱着永别。他的责任沉重，但他未辱使命，他的人生从那一刻起，永远永远不是空白！一个妻子，一句叮嘱：只是一句“唐周氏”，就匆匆代过了她的名字。她深爱着自己的家庭，她只是一个普通的南京市民，一个只希望每天做好饭等着家人平安回家的普通妻子，天不由人，夫亡子散，她接连在战争中失去了一个又一个重要的人。她一直没有流过一滴泪，但当她和丈夫在日军的集中营铁丝网前生离死别时，情感终于决堤，泪纷纷而落了，紧握着深爱的丈夫的手，久久不肯松开，一句“好好吃饭”见证了她对家人血浓于水的爱，这感动了多少人？一个妹妹，一个坚定的举手：她本不应该出生在这个血腥的时节，她是和1937的黑暗世界格格不入的一抹灿烂。纵使这抹灿烂最后也被掩盖，她年轻的内心中的那种坚韧和勇气从未磨灭。当那一刻，在教堂里的她坦然地举起手用自己的生命换取众多南京市民的生命时，她已然是个英雄！一个回眸：她是个舞女，只有短短的几幕戏，确让所有银幕前的人深深地在内心刻下了她的舞女小江。她虽低贱，但却是那麽渴求生存、敬畏生命的一个女子。他宁愿以自己如花般的生命换取更多南京市民的生存，以绝不一个人苟且存生。她终于勇敢地走出来，勇敢的傲视死亡，和其他少女一起走向生命的终点。一个饱含了对自己的家乡所有最后的眷恋的回眸永远的被她所挽救的南京市民永远牢记。在那一刻，她的灵魂早已纯白无暇了！一个中国的希望：之所以把这个“一个”放在最后，是因为这个生命不仅属于唐家夫妇，也是诞生在万物肃杀的南京，千疮百孔的中华民族中的永不磨灭的一个新希望！
<南京南京>另一方面也是纪念与南京大屠杀有关的两位女性：米妮·沃琴和张纯如。美国人米妮·沃琴以日记和信件记录下了1937年的南京大屠杀，回美国不久即精神崩溃自杀身亡；1997年美籍华裔女作家张纯如写的《被遗忘的大屠杀—1937年南京浩劫》一书在北美地区出版，这是第一本以美国大众为读者的有关日军在二战期暴行的图书，读者称赞此书是年度最佳书籍之一，2004年11月9日被路人发现用手枪在加州洛斯盖多自杀于汽车内，结束了自己的生命，年仅36岁。
背景阅读：
扩展阅读南京大屠杀遇难同胞纪念碑。
[编辑本段]影片争议： 《南京！南京！》热映之际，片子也引起了一些争议，尤其是影片对约翰·拉贝的塑造，令南京大屠杀的生还者以及相关纪念馆的人士大为不满。不少人认为，陆川对拉贝的描述是不公正的。拉贝生前散尽家财保护难民，最后因为穷困潦倒没能医治自身的糖尿病，结果不幸患病死去，当年的南京市民对他感激有加。南京大学档案馆、校史博物馆、拉贝与国际安全区纪念馆馆长汤道銮教授说道：“拉贝为中国人特别是南京人做的事情太多了。现在好多那个时代的幸存者都把拉贝称为‘活菩萨’，南京本地人对拉贝都是怀有很深刻的感情的。……辛德勒开始救助犹太人还是为了自己的工厂，是后来才慢慢转变的。拉贝这个德国商人从救助中国人开始就没有过私利。从这点上说，他比辛德勒更无私，所以带给观众的震撼就会更深刻。”
争议一：拉贝给中国人民下跪过吗？
答案是没有，这个情节是虚构的，毫无事实根据。拉贝没有给中国人下跪过，倒是许多中国难民处于感激表示衷心的感谢。
张纯如的南京暴行书中写道南京人对拉贝的报恩行为：“1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”
争议二：拉贝是怀着内疚之情离开中国的吗？
这个情节同样为子虚乌有，拉贝也不是怀着内疚之情走的。南京事件发生在1937年12月13日日军进入南京郊区和城里，至1938年2月逐渐减少，拉贝奉西门子公司之命回德国，回去的同时把拉贝日记及在南京事件拍摄的照片保存，并在德国国内发表演讲和揭露真相，但迫于盖世太保的威胁而中止并受到审查。
争议三：拉贝的作用到底有多大？
■陆川观点：对这个德国老人我很尊敬，但我反感把他说成中国人民的救世主，这是对中国公众记忆的一种侵占。
■汤道銮回应：南京沦陷的时候，连南京市长马赵俊也离开了南京，拉贝倡议使馆区的国际人士不要轻易离开，要承担起拯救的责任来。他建议效仿上海安全区的模式建立南京的难民区，通过和平手段确保难民们不被屠杀，他还联合20多位外籍人士组成了国际安全区委员会。当时非常艰难，安全区里的450名警察都被日本人杀了，有越来越多的难民涌进安全区，可拉贝的财力已无法继续支撑难民的生存。在这样的情况下，拉贝拿出自己的存款向军方套购高价粮食与物资，以确保难民能免遭饥寒。虽然南京死了三十万人，但是有二十万的人是在拉贝的保护下活下来的。
争议四：南京国际安全区是谁建立的？
■陆川观点：南京国际安全区不是拉贝建立的，而只是被委任为主席，发起人是个中国教授。而之后，安全区建立起来了，拉贝也就抽身回到德国去了，剩下的就是中国人自己的事。
■汤道銮回应：当前的“拉贝无用论”，以及安全区是源自于中国教授的提议，都是极为不负责任的说法。而说到拉贝回国，那是他不得不走。此前，德国人已经好多次要他回去，他都拒绝，甚至把召回书给撕掉。但他因为对日军不断施压，激怒了日本军界的要员们，强行要把他驱逐出南京，德国政府在接到日本方面的通报后，决定对拉贝发出最后召回。当时，拉贝看到在南京大屠杀六周后局势趋于平稳，各国的大使也都开始相继回来，他才将难民营安排妥当回国。
争议五：淡化拉贝对历史是否公正？
■陆川观点：我不会在《南京！南京！》中过多着墨于拉贝这个人物。
■汤道銮回应：面对南京大屠杀题材，选择淡化拉贝是绝对不正确的。就南京大屠杀来讲，正面塑造拉贝才是宣扬了国际人道主义精神。还有《南京!南京！ 》中的唐先生是以拉贝的秘书韩湘琳为人物原型的，历史上韩湘琳不仅没有为了保护家人做汉奸，相反还协助拉贝救了不少人。所以像《南京!南京！ 》中这么描述拉贝是不应该的，会引导观众产生误区，否定拉贝的贡献，就会导致我们变成不知感恩的人，这对拉贝和历史都是不公正的。 南京沦陷时，国民政府给拉贝留下了大约十几万块钱以及有限的粮食等生活必需品，然后就把整个城市和几十万人交给了拉贝，在国际安全区里，他和他的同事有很好的分工协作，有人负责粮食，有人负责药品，相当于一个小社会。可以说，拉贝实际上是起到了代理市长的作用。想想当时的情况，国民党的政府大员都跑了，可是拉贝留下了，这是什么精神？虽然他个人的力量最终是有限的，但是他挽救了二十多万中国平民是事实。拉贝的作用是不可取代、不容抹杀的。
